吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

作者《吾丘衍》的诗文
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题吴孟郯画溪山雨霁图

吾丘衍吾丘衍 〔元代〕

雨过西风晚,阴晴向此分。溪山净如染,犹有未归云。

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送谢卿游北

吾丘衍吾丘衍 〔元代〕

黄鹄振六翮,一举凌苍穹。高飞固其常,谁言待秋风。

十月江水寒,候雁别沙碛。我守塞门居,君为远行客。

木叶落古道,回首东山云。朔野极渺茫,神州望氤氲。

□□□□□,谈笑识公子。问君阻山川,胡为倏来此。

取任非有意,观海同此心。托赠行迈篇,遥遥寄遐音。

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和张养明九日人名绝句 其一

吾丘衍吾丘衍 〔元代〕

晋朝神器已危倾,天下飞尘尚未清。当日倘无王刺史,有谁携酒访渊明。

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汉会稽铜虎符

吾丘衍吾丘衍 〔元代〕

牙璋旧制此能存,铭刻昭昭汉后元。太守未惭司马徇,未信左契不虚言。

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洪崖图

吾丘衍吾丘衍 〔元代〕

神物相随似六丁,千年一到洛阳城。世人若欲知名字,问取山中卫叔卿。

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题杨氏竹石

吾丘衍吾丘衍 〔元代〕

梅石森平野,丛篁隐石根。绝怜顽钝质,无语对龙孙。

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终南道士问汉碑 其一

吾丘衍吾丘衍 〔元代〕

柱史谈经地,终南古迹存。神仙能间出,道德岂虚言。

河汉秋云冷,城池海气昏。羽翰如可致,细与问真源。

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喜雪

吾丘衍吾丘衍 〔元代〕

连岁冬无雪,今来忽应时。腊前能屡白,望久得相宜。

□□□□□,□□意不迟。开轩一壶酒,拟作梦鱼诗。

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守岁

吾丘衍吾丘衍 〔元代〕

四十明朝是,灯花此是春。乡闾犹旧俗,笑语杂比邻。

衰鬓难重黑,芳年喜再新。杜陵方自得,独酌任吾真。

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九日雨中寄玉清道侣

吾丘衍吾丘衍 〔元代〕

野径黄花发,芜城忽暮秋。已成彭泽懒,不作汝南游。

凫舄终遐举,匏瓜岂暂留。相看风雨际,何用识江州。

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