谢应芳

谢应芳

  谢应芳(1295~1392)元末明初学者。字子兰,号龟巢,常州武进(今属江苏)人。自幼钻研理学,隐白鹤溪上,名其室为“龟巢”,因以为号。授徒讲学,议论必关世教,导人为善,元末避地吴中,明兴始归,隐居芳茂山,素履高洁,为学者所宗,有《辨惑编》、《龟巢稿》等。

学术主张

  谢应芳著有《辨惑编》、《思贤录》、《龟巢稿》、《怀古录》、《毗陵续志》、《龟巢诗文钞》、《龟巢词》等。最能反映他学养与思想倾向的是《武阳志馀》卷十儒林类中记载他的一些轶事。他在苏州一带避难时请求官府黜退吴江三高祠(纪念战国时期越国范蠡、晋代张翰、唐代陆龟蒙)中的范蠡;而要求修葺三国时东吴名相顾雍的墓莹。在故乡则显扬武进林庄邹忠公浩墓,去掉学官中的土地祠。他主张禁止民间办丧事时做佛事等迷信活动、还向周郎中(正五品官)上书陈述开荒等五件事并向何太守请求减少水脚之征,事事都有利民生民风。


  谢应芳最著名的著作是《辨惑编》。《辨惑编》的主要内容是反佛、道,这也是理学理论的精华所在。这既是他个人思想体系的体现,也是理学的合理内核在常州地区的传承。谢应芳认为,生、死为自然之理。他斥老、庄、仙、佛(此处所言老、庄,非先秦时期的老子、庄子,而是被道教改造过、并奉为道教之祖的老、庄)之说为异端,致力于破除鬼神、禁忌、禄命等迷信,认为“古之为异端邪说者众矣,若老庄仙佛之流,自秦汉以来,惑世尤甚”,“邪说害正,人人得而攻之”(《辨惑编·异端》)。他还指斥道教的斋醮仪式说:“道家以老子为理由,书亦未尝有设醮之论也,至宋徽宗妄意求福,命羽流为之,未及倾危宗社,流落金国,所求之福,竟何有哉!二君昏迷不明物理,特以此为缁黄衣食之计焉耳。”(《与王氏诸友论斋醮书》)理论锋芒直指宋徽宗,认为北宋亡国,与宋徽宗相信道教有关。是“妄意求福”,是“倾危宗社”,是“昏迷不明物理”,所以最后“流落金国”,“为缁黄衣食之计(当阶下囚)”。同时,谢应芳还以明天历年间大疫为例,大疫来临,病人众多,凡“务求医药,不事祈祷”者,大都活了下来,而那些求神保佑的,却都死掉了。认为这充分说明了佛道的虚伪性。 《辨惑编》是中国古代朴素唯物主义的重要著作,在明初有极大的影响。后世论及元明之际,无论是思想史、哲学史,谢应芳的《辨惑编》是必提的著作。

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食里情怀

  谢应芳到了老年,牙齿尽落,常为咀嚼而发愁。有一次,他到寺院拜访一名高僧。高僧知他齿牙不利,特意精心制作了几款豆腐菜肴,既好吃又不需要费力咀嚼。食毕,谢应芳言道:“凡人年老者,以肉养之,古今一致。然老而无齿,则肉林之盛,禁脔之供,其如朵颐何?求其甘软若豆腐者,真可谓养老之善物也。”并欣然提笔作《豆腐诗》:“谁授淮南玉食方,南山种玉选青黄,工夫磨转天机熟,粗渣囊倾雪汁香。软比牛酥便老齿,甜于蜂蜜润枯肠。当年柱史如知味,饮乳何须窈窕娘。”


  此后,他家中常精心烹制豆腐菜肴,以供食用。渐渐地越觉豆腐软嫩味美,最能养老,不是醍醐,却又胜似醍醐,於是便将豆腐美称为“素醍醐”,并作诗《素醍醐》加以称赞。

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生平

  谢应芳生逢乱世,世衰道丧,以斯文为己任,崇正辟邪。从元至正初年起便隐居于武进白鹤溪(今邹区鹤溪河),构筑小室名叫龟巢。遂自号“龟巢老人”,乡里子弟尊称龟巢先生。常州府曾聘为教授。他对学生循循善诱,总结出一套教学法。浙江行省闻名欲聘为三衢清献书院山长,辞不就。后各地义军起,谢应芳便去苏州一带避难,几次遇危险,一年中搬了五次家,经常揭不开锅。后来苏州人对这位年高德助的饱学之人逐渐有所了解,争聘为子女的老师,他靠束修钱以维生。


  朱元璋削平群雄,建立明王朝后,江南渐渐安定,谢应芳已是70多岁的老人,返回故乡,在武进芳茂山(横山)隐居,勤读写作,老而不倦。当时,朝中高官与在野缙绅们路过常州,必定要去芳茂山上“龟巢”拜访龟巢老人。不管来的人官阶多高、名声多大,谢应芳都平等相待,决不低下阿谀,而且议论必及民生、言谈必论向善。


  谢应芳80岁时,不顾羸弱,应郡守的邀请,以德高望重之身,出来主持了《续毗陵志》的编撰工作,97岁高龄谢世。

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作者《谢应芳》的诗文
赏析

四月二日林自■ 其二

谢应芳谢应芳 〔元代〕

六幅蒲帆带雨开,■城艇子过湖来。老妻正倚门前树,雪色杨花覆绿苔。

赏析

漫兴 其六

谢应芳谢应芳 〔元代〕

阖闾城下柳,谁种绿阴成。树系浮江马,枝迁出谷莺。

朝家方用武,僧寺总屯兵。犹喜湖田熟,街头米价平。

赏析

红梅

谢应芳谢应芳 〔元代〕

前代支郎亦异哉,白云堆里植红梅。树经劫火多番换,花向春风二月开。

邻舍杏桃多赧色,禅林草木绝纤埃。一时想像题诗去,别日寻芳载酒来。

赏析

昆山陈伯康筑亭山巅杨边梅过之题曰玉山高处且为赋诗命郭羲仲刘景仪及余和之

谢应芳谢应芳 〔元代〕

神仙中人铁笛老,爱尔玉山双眼青。玉山高处拄手杖,铁笛醉时围内屏。

天生丹穴凤为石,东望黑洋鲲出溟。人杰地灵风物美,绝胜西蜀子云亭。

赏析

遣兴和马公振韵

谢应芳谢应芳 〔元代〕

马图毋怪出河迟,世事方如理乱丝。
莲叶有巢龟已老,竹花无实凤仍饥。
篱边艇子供垂钓,林下樵童许看棋。
苜蓿一盘三丈日,山妻白首案齐眉。
赏析

除夕和诸葛用中韵

谢应芳谢应芳 〔元代〕

尽道王门可曳裾,青山吾自爱吾庐。新年且醉屠苏酒,旧业重修种植书。

堂上弄雏慈母喜,阶前系马故人疏。东风一树梅花雪,折得南枝报鲤鱼。

赏析

和临寒食有感五绝

谢应芳谢应芳 〔元代〕

何处登临散客愁,千墩浦上听渔讴。清明落尽梨花雪,能得春风几日游。

赏析

淮夷篇

谢应芳谢应芳 〔元代〕

大邦浙河西,吴郡称第一。
淮夷著柘黄,来作豺虎窟。
交邻无善道,西顾拒劲敌。
一鹗婴罔罗,同气顿萧瑟。
正朔仍奉汉,天恩满床笏。
赋粟岁倍蓰,郿坞金日积。
非无舶棹风,海运不挂席。
包藏狼子心,反覆莫可测。
台阁两重臣,忍为枭獍食。
井蛙自尊大,出入复警跸。
爱弟日宠骄,开府门列戟。
提兵几百万,势热手可炙。
甲第连青云,圊溷亦丹碧。
瑶池长夜饮,天魔舞倾国。
帷幄皆面谀,忠鲠即摈斥。
权门竞豪奢,婪夫务怀璧。
淮南旧巢穴,坐视成弃掷。
出师理侵疆,所向辄败绩。
邻兵贾馀勇,一举数州得。
群凶纳降去,敛戍独坚壁。
奈何围数重,楼橹比如栉。
炮车拂云汉,昼夜飞霹雳。
宠弟既齑粉,左右皆股栗。
短兵屡相接,苗獠与戮力。
南濠百花洲,流血水尽赤。
闭关甫期月,人面多菜色。
蔬茹犹八珍,骸骨爨下析。
众叛已不知,豕突犹亲出。
前徒忽投戈,回骑不数匹。
一炬齐云楼,红粉随烟灭。
缚虎送台城,咆哮气方息。
嗟哉尔淮夷,亡命起仓卒。
衡行十五载,贵富亦已极。
雕墙底灭亡,斯理信弗忒。
赏析

逸庵诗为吴子明作

谢应芳谢应芳 〔元代〕

日高三丈馀,先生睡初起。雪屋烧暖香,行庖鲙冰鲤。

逍遥白毡巾,傲睨乌皮几。

钩帘对青山,倚杖看流水。世事了不闻,无劳洗吾耳。

赏析

申仲义录事杭州来议论慷慨风节可喜作此以赠

谢应芳谢应芳 〔元代〕

客来试问钱塘事,冠盖都非旧日人。尚喜西湖堪种菊,不知东海欲扬尘。

手题王粲《登楼赋》,头戴陶潜漉酒巾。如此江山如此客,政须倾倒洞庭春。

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