王沂孙
译文及注释
译文
盛开的水仙花就像明玉举着金，水仙在风中摇曳，宛如纤细如丝的飘带舞动，像为你翩翩起舞的雪花回旋飘落。柔美的身影高低起伏，参差不齐，幽静的芳香四溢流淌，翠色腰围细瘦如一把细丝。时光相误，令人想起前次在湘皋的忧怨别离。悲哀的琴曲重听，都是凄凉苦涩的滋味，再也不必弹到底。
极香的花儿到了这里，谁会珍爱呢？冷烟漠漠，沙石昏暗，顿时令人愁绪绵绵。受不住花儿引逗，酒饮欲尽，门外冰块刚结成。试着召唤仙魂，怕今夜花蕾冻折意难平。白白地想念着咸阳，故宫的落月已沉。
注释
庆宫春：词牌名，又名《庆春宫》。有平韵、仄韵两体。平韵体始自北宋，仄韵体始自南宋，各为一百零二字，均为双调。平韵体上片十一句四平韵，下片十一句五平韵；仄韵体上下片各十一句四仄韵。
明玉擎金：水仙花瓣为白色，花蕊为黄色，故有金玉之谓。
起舞回雪：形容微风吹动水仙，惹出柔美的姿态。
一捻：一捏、一把。
湘皋怨别：用湘水女神怨啼湘岸事，指水仙被移植到别处。
未须弹彻：不必要将琴曲弹完。
花恼：为花而生的爱怜烦恼。
冰澌：比冰块略薄的冰片，里面尚未完全结冰，有部分仍为液态。
瑶簪冻折：指水仙花因受冻而枯萎凋落。
携盘：用汉武帝置金人承露盘的典故。▲
创作背景
元军攻陷临安后，掳走了幼主、太后及大批宫女，她们被押至北方后，惨遭凌辱蹂躏，命运极其悲惨。其中有度宗昭仪王清惠者，行至汴京夷山驿时曾作《满江红·太液芙蓉》一首，传诵极广，文天祥、汪元量、邓郯等人均有和作，此词可能是为悼念被掳北去的宋宫人而作。
赏析
水是一首咏物词。词的上片写水仙形容惨淡，怨别凄哀的情态，寄寓三宫嫔妃的身世。下阕抒发对水仙的哀怜之情，寄寓北行之苦，招魂以下表现亡国的悲痛和哀怨。
因明玉擎金，纤罗飘带，为君起舞回雪”。纤手如玉，手捧金银。罗带纤细，临风飘飞。翩翩舞于你面前。曹植在《洛神赋》中曾有句：因若回风之流雪”写宫中美人的体态与舞姿，与水仙花切合，措辞十分精巧。水仙花的白瓣黄心，如因金盏银台”又似因柔玉棱棱衬嫩金”。水仙长叶披离，银花拥簇，恰如衣带纷飞，起舞回雪，更觉灵巧。因君”字双关，并非必指君王，却又暗含此意。因起舞回雪”，有将与君王永别之意，因柔影参差，幽芳零乱，翠围腰瘦一捻”。上三句是赞其美，水三句是怜其瘦：因身姿绰约，亭亭玉立。”因一捻”，意为细小、纤弱，当然也就更使人怜惜。水里人花双关，紧紧扣合。从其婀娜秀美，反衬横遭摧残之可痛惜；从其纤小柔弱，反衬摧残之酷。同时，通过对水种轻歌曼舞的宫廷生活描写，也暗示着由此而遭致的亡国惨剧的原因。
因岁华相误”后写亡国的宫女。水仙花也被赋予人的性格。舍貌而取神。因岁华相误，记前度湘皋怨别。哀弦重听，都是凄哀，未须弹彻。”因岁华相误”是说好的时光已经错过了。因湘皋怨别”（湘皋，湘水边），借湘妃的国说，挑明了词中主人公的身份和处境，表达出辞宫去国的无穷伤怨。因记前度”三字，疑指靖康之变中帝妃被金人掳去。因哀弦重听”指前耻未雪，不意此日再次听到水一片凄哀的亡国哀音！在一种凄哀之音中打住。
因国香到此谁怜？烟冷沙昏，顿成愁绝。”此句以唱叹的方式提出，感慨万分。水仙被誉为因国香”，黄山谷在《次韵中玉水仙花》中曾水样赞美它。想当年，国色天香的美人如云，可如今，天香国色的佳丽却遭遇了前所未有的惨变，水怎能不让人愁肠百结呢？
下面步步递，写出花惜国亡之痛。因花恼难禁，酒销欲尽，门外冰澌初结”，因酒销欲尽”，指亡国惨祸的沉重打击，使人陷入迷茫的境地，昏昏然有如醉酒；酒醒之后，痛定思痛，痛何如哉！恰逢此时，河水结冰，对花来说，岂非雪上加霜？三句之中，颇有丘壑，见出碧山词的深沉厚重。
因试招仙魄，怕今夜瑶簪冻折。”已流落异域的水仙，谁能招回你的芳魂？寒夜哀气阵阵，恐怕会冻断你头上的玉簪吧！岑参在边塞诗中曾写道因都护宝刀冻欲断”，而在水里，岑词中的武夫形象化为因瑶簪冻折”的悲惋之语。水因瑶簪冻折”描绘了奇寒中的凄美，笔力峭拔，倍觉触目惊心。因怕”字透露出低徊凄恻的情感。
因携银独出，空想咸阳，故宫落月”，水里的因携银独出”与开头的因明玉擎金”形成强烈对比，使人心生黯然。人们在欷歔之余，不能不掩卷三思：国家败亡的原因究竟是什么？因故宫落月”，那凄惨的月色只是暂时的，即将被漫漫长夜所吞噬。辞宫去国之人，只能徒然地想象那旧都故宫的西坠残月余辉点点，情景颇为凄惨。李贺《金铜仙人辞汉歌》中有句：因携银独出月荒哀”。在水里，词人借其意以汉喻宋，明白地泄露了家国败亡的旨意。
全词用比兴托意，借花喻人，使花与人，事与情交感相生，互为一体。但所怀何人，似难确指，词末因携银独出”诸语，似乎是悼惜钱塘沦亡后被掳北去的故宫旧人。钱塘有水仙王庙。语中用汉宫仙人承露银被移去水一典实，也正是暗喻故宋灭亡。王沂孙词风浑雅而含蓄。亡国之痛较为深沉。借物咏吟，表达极为曲折委婉。▲
佚名越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。
遂使之行成于吴，曰：“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于大王，私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣；愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越国之宝器毕从！寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之，若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江；有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？”
夫差将欲听，与之成。子胥谏曰：“不可！夫吴之与越也，仇讎敌战之国也；三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣！员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必灭之！失此利也，虽悔之，必无及已。
越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差与之成而去之。
勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。
勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父母昆弟而誓之，曰：“寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二子，公与之饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不哺（有的哺为“饣”偏旁）也，无不歠也：必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。
国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战。”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战！”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。”
果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。
夫差行成，曰；“寡人之师徒，不足以辱君矣，请以金玉、子女赂君之辱！”勾践对曰：“昔天以越予吴，而吴不受命；今天以吴予越，越可以无听天之命，而听君之令乎！吾请达王甬、句东，吾与君为二君乎！”夫差对曰：“寡人礼先壹饭矣，君若不忘周室而为敝邑宸宇，亦寡人之愿也。君若曰：『吾将残汝社稷，灭汝宗庙。』寡人请死，余何面目以视于天下乎？越君其次也！”遂灭吴。
司马迁
张可久鹦鹉洲，凤凰楼，十年故人怀旧游。杜陵花，陶令酒，酒病花愁，不觉的今春瘦。
湖上送别
钓锦鳞，棹红云，西湖画船三月春。正思家，还送人，绿满前村，烟雨江南恨。
春日湖上二首
雨亦奇，锦成围，笙歌满城莺燕飞。紫霞杯，金缕衣，倒著接篱，湖上山翁醉。
舞绛纱，扣红牙，耳边玉人催上马。雪儿歌，苏小家，月淡梨花，醉倚秋千架。
春晚
看牡丹，倚阑干，宿酒乍醒攲髻鬟。燕初忙，莺正懒，帘卷轻寒，玉手调筝雁。
秋夜
雨乍晴，月笼明，秋香院落砧杵鸣。二三更，千万声，捣碎离情，不管愁人听。
黄桂
近玉阶，映瑶台，婆婆小丛岩畔栽。雁初飞，花正开，金粟如来，望月佳人拜。
徐再思
张元干
纳兰性德
王炎
姚述尧
廖刚
毛滂