桂潭连菊岸，桃李映成蹊。石文加濯锦，云飞似散圭。

桡度菱根反，船去荇枝低。帆随迎雨燕，鼓逐伺潮鸡。

道旁一石妇，无记复无铭。传是此乡女，为妇孝且贞。

十五嫁邑人，十六夫征行。夫行二十载，妇独守孤焭。

其夫有父母，老病不安宁。其妇执妇道，一一如礼经。

晨昏问起居，恭顺发心诚。药饵自调节，膳羞必甘馨。

夫行竟不归，妇德转光明。后人高其节，刻石像妇形。

俨然整衣巾，若立在闺庭。似见舅姑礼，如闻环佩声。

至今为妇者，见此孝心生。不比山头石，空有望夫名。

　　将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。

　　永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。

　　韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如。既焚既酾，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。

　　已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。”宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。