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和郑拾遗秋日感事一百韵

韦庄 韦庄〔唐代〕

祸乱天心厌,流离客思伤。有家抛上国,无罪谪遐方。
负笈将辞越,扬帆欲泛湘。避时难驻足,感事易回肠。
雅道何销德,妖星忽耀芒。中原初纵燎,下国竟探汤。
盗据三秦地,兵缠八水乡。战尘轻犯阙,羽旆远巡梁。
自此修文代,俄成讲武场。熊罴驱涿鹿,犀象走昆阳。
御马迷新栈,宫娥改旧妆。五丁功再睹,八难事难忘。
凤引金根疾,兵环玉弩强。建牙虽可恃,摩垒讵能防。
霍庙神遐远,圯桥路杳茫。出师威似虎,御敌狠如羊。
眉画犹思赤,巾裁未厌黄。晨趋鸣铁骑,夜舞挹琼觞。
僭侈彤襜乱,喧呼绣cK攘。但闻争曳组,讵见学垂缰。
鹊印提新篆,龙泉夺晓霜。军威徒逗挠,我武自维扬。
负扆劳天眷,凝旒念国章。绣旗张画兽,宝马跃红鸯。
但欲除妖气,宁思蔽耿光。晓烟生帝里,夜火入春坊。
鸟怪巢宫树,狐骄上苑墙。设危终在德,视履岂无祥。
气激雷霆怒,神驱岳渎忙。功高分虎节,位下耻龙骧。
遍命登坛将,巡封异姓王。志求扶坠典,力未振颓纲。
汉路闲雕鹗,云衢驻骕骦.宝装军器丽,麝裛战袍香。
日睹兵书捷,时闻虏骑亡。人心惊獬豸,雀意伺螳螂。
上略咸推妙,前锋讵可当。纡金光照耀,执玉意藏昂。
覆餗非无谓,奢华事每详。四民皆组绶,九土堕耕桑。
飞骑黄金勒,香车翠钿装。八珍罗膳府,五采斗筐床。
宴集喧华第,歌钟簇画梁。永期传子姓,宁误犯天狼。
未睹君除侧,徒思玉在傍。窜身奚可保,易地喜相将。
国运方夷险,天心讵测量。九流虽暂蔽,三柄岂相妨。
小孽乖躔次,中兴系昊苍。法尧功已普,罪己德非凉。
帝念惟思理,臣心岂自遑。诏催青琐客,时待紫微郎。
定难输宸算,胜灾减御粱。皇恩思荡荡,睿泽转洋洋。
偃卧虽非晚,艰难亦备尝。舜庭招谏鼓,汉殿上书囊。
俭德遵三尺,清朝俟一匡。世随渔父醉,身效接舆狂。
窜逐同天宝,遭罹异建康。道孤悲海澨,家远隔天潢。
卒岁贫无褐,经秋病泛漳。似鱼甘去乙,比蟹未成筐。
守道惭无补,趋时愧不臧。殷牛常在耳,晋竖欲潜肓。
忸恨山思板,怀归海欲航。角吹魂悄悄,笛引泪浪浪。
乱觉乾坤窄,贫知日月长。势将随鹤列,忽喜遇鸳行。
已报新回驾,仍闻近纳隍。文风销剑楯,礼物换旂裳。
紫闼重开序,青衿再设庠。黑头期命爵,赪尾尚忧鲂。
吴坂嘶骐骥,岐山集凤凰。词源波浩浩,谏署玉锵锵。
饲雀曾传庆,烹蛇讵有殃。弢弓挥劲镞,匣剑淬神铓。
谔谔宁惭直,堂堂不谢张。晓风趋建礼,夜月直文昌。
去国时虽久,安邦志不常。良金炉自跃,美玉椟难藏。
北望心如旆,西归律变商。迹随江燕去,心逐塞鸿翔。
晚翠笼桑坞,斜晖挂竹堂。路愁千里月,田爱万斯箱。
伴钓歌前浦,随樵上远冈。鹭眠依晚屿,鸟浴上枯杨。
惊梦缘欹枕,多吟为倚廊。访僧红叶寺,题句白云房。
帆外青枫老,尊前紫菊芳。夜灯银耿耿,晓露玉瀼瀼。
异国惭倾盖,归涂俟并粮。身虽留震泽,心已过雷塘。
执友知谁在,家山各已荒。海边登桂楫,烟外泛云樯。
巢树禽思越,嘶风马恋羌。寒声愁听杵,空馆厌闻螀。
望阙飞华盖,趋朝振玉珰。米惭无薏苡,面喜有恍榔。
话别心重结,伤时泪一滂。伫归蓬岛后,纶诏润青缃。
韦庄

韦庄

韦庄(约836年- 约910年),字端己,汉族,长安杜陵(今中国陕西省西安市附近)人,晚唐诗人、词人,五代时前蜀宰相。文昌右相韦待价七世孙、苏州刺史韦应物四世孙。韦庄工诗,与温庭筠同为“花间派”代表作家,并称“温韦”。所著长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇,在当时颇负盛名,与《孔雀东南飞》《木兰诗》并称“乐府三绝”。有《浣花集》十卷,后人又辑其词作为《浣花词》。《全唐诗》录其诗三百一十六首。

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李白李白 〔唐代〕

知见一何高,拭眼避天位。
同观洗耳人,千古应无愧。
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每见吕南二郎中新文辄窃有所叹惜因成长句以咏所怀

白居易白居易 〔唐代〕

双金百鍊少人知,纵我知君徒尔为。望梅閤老无妨渴,画饼尚书不救饥。

白日回头看又晚,青云举足蹑何迟。壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。

赏析 注释 译文

登徒子好色赋

宋玉宋玉 〔先秦〕

  大夫登徒子侍于楚王,短宋玉曰:"玉为人体貌闲丽,口多微辞,又性好色。愿王勿与出入后宫。" 
  王以登徒子之言问宋玉。玉曰:"体貌闲丽,所受于天也;口多微辞,所学于师也;至于好色,臣无有也。"王曰:"子不好色,亦有说乎?有说则止,无说则退。"玉曰:"天下之佳人莫若楚国,楚国之丽者莫若臣里,臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短 ;著粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齿如含贝;嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。然此女登墙窥臣三年,至今未许也。登徒子则不然:其妻蓬头挛耳,齞唇历齿,旁行踽偻,又疥且痔。登徒子悦之,使有五子。王孰察之,谁为好色者矣。"
  是时,秦章华大夫在侧,因进而称曰:"今夫宋玉盛称邻之女,以为美色,愚乱之邪;臣自以为守德,谓不如彼矣。且夫南楚穷巷之妾,焉足为大王言乎?若臣之陋,目所曾睹者,未敢云也。"王曰:"试为寡人说之。"大夫曰:"唯唯。臣少曾远游,周览九土,足历五都。出咸阳、熙邯郸,从容郑、卫、溱 、洧之间 。是时向春之末 ,迎夏之阳,鸧鹒喈喈,群女出桑。此郊之姝,华色含光,体美容冶,不待饰装。臣观其丽者,因称诗曰:'遵大路兮揽子祛'。赠以芳华辞甚妙。于是处子怳若有望而不来,忽若有来而不见。意密体疏,俯仰异观;含喜微笑,窃视流眄。复称诗曰:'寐春风兮发鲜荣,洁斋俟兮惠音声,赠我如此兮不如无生。'因迁延而辞避。盖徒以微辞相感动。精神相依凭;目欲其颜,心顾其义,扬《诗》守礼,终不过差,故足称也。"
  于是楚王称善,宋玉遂不退。

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虽有嘉肴

戴圣戴圣 〔两汉〕

  虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?

  古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾子时术之。”其此之谓乎!

  大学始教,皮弁祭菜,示敬道也。《宵雅》肄三,官其始也。入学鼓箧,孙其业也。夏楚二物,收其威也。未卜禘不视学,游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。《记》曰:“凡学,官先事,士先志。”其此之谓乎!

  大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。

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【中吕】最高歌兼喜春水

张养浩张养浩 〔元代〕

咏玉簪

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金波潋滟浮银瓮,翠袖殷勤捧玉钟。对一缕绿杨烟,看一弯梨花月,卧一枕海棠风。似这般闲受用,再谁想丞相府帝王宫?
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赏析 注释 译文

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梧桐昨夜西风急,淡月胧明,好梦频惊,何处高楼雁一声?
赏析 注释 译文

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模泪易,写愁难。潇湘江上竹枝斑。碧云日暮无书寄,寥落烟中一雁寒。
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赏析 注释 译文

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纳兰性德纳兰性德 〔清代〕

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