成鹫〔清代〕
老树玲珑白玉枝,月明孤影自相宜。风来领取真香去,借问同根知未知。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
臧僖伯谏观鱼
左丘明 〔先秦〕
春,公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰:“凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量,谓之‘轨’;取材以章物采,谓之‘物’。不轨不物,谓之乱政。乱政亟行,所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩,皆于农隙以讲事也。三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。昭文章,明贵贱,辨等列,顺少长,习威仪也。鸟兽之肉不登于俎,皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器,则君不射,古之制也。若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。”
公曰:“吾将略地焉。”遂往,陈鱼而观之。僖伯称疾不从。
书曰:“公矢鱼与棠。”非礼也,且言远地也。
渔家傲·和程公辟赠
张先 〔宋代〕
醉公子·岸柳垂金线
顾敻 〔五代〕
红林擒近·寿词·满路花
陈允平 〔宋代〕
采桑子·谁翻乐府凄凉曲
纳兰性德 〔清代〕
菩萨蛮(侄寿伯)
王绍 〔唐代〕
早梅芳
菩萨蛮
石孝友 〔宋代〕
百字令(寿冯宪。是日,宴于古羊桃花下)
李仲光 〔宋代〕
酒泉子(十之三)
潘阆 〔宋代〕