读书如拣金，沙净光乃出。洪垆未入锻，先慎汰淘力。

君文何轩轩，阆台月白孤鸾鶱。以其馀萟及词翰，亦是龙脊骄连钱。

百回纡郁一倾荡，气如弩决无能先。从兹六合极驰骋，还于心腑加策鞭。

南园静夜张华筵，寒月在户云娟娟。严霜压屋烛光短，勉尽三爵生微暄。

斯时座客斗豪论，君独简默无烦言。诘朝过我证所学，摆除客气忘蹄筌。

上阊九纬星钩连，霓裾霞佩栖神仙。青梯有级汝终到，但防下海波沦奫。

论年于我愧兄事，幸恕狂论无相愆。朔风掠地昏尘埃，穷年作客吾可哀。

荒榛满眼少春色，空山喜见梅花开。明朝湖上别君去，或凭飞雁书能来。

人生树立各自勉，无令鬓发成颓衰。

　　君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。

　　凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸，王涯之复壁，皆以儿戏害其国凶此身。此留意之祸也。

　　始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之，人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。

　　驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。

　　熙宁十年七月二十日记。

阖闾城下漏声残，别愁千万端。
蜀笺书字报平安，烛花和泪弹。
无一语，只加餐，病时须自宽。
早梅庭院夜深寒，月中休倚阑。

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(潇潇 一作：萧萧)
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。